| Notes |
['[p.162]\n“Tijdens de Fransche revolutie op het einde der vorige eeuw is\nmen begonnen van Jezus te spreken als van den eersten sans-cnlotte.\nLater, toen de communisten en socialisten de plaats der sans-culottes\ninnamen, ging men daarmede voort, zoodat het zelfs van de zijde\nvan hen, die het Christendom in al zijne schakeringen verwierpen,\ngewoonte is geworden zich te beroepen op het gezag van Jezus, en\nzijne uitspraken tegenover de practijk der onderscheidene kerken te\nstellen. In overeenstemming hiermede is de voorstelling, die voor\neen paar jaren geleden in een geruchtmakenden roman van Jezus\ngegeven is, toen de schrijfster van Jozua Davidson haren held, die\nvolkomen zoo heet te handelen, als Jezus in onze dagen zou gedaan\nhebben, naar Parijs laat trekken om een werkzaam aandeel in den\nstrijd der Commune te nemen.”\n\n(credits:De Digitale Gids, www.arik.nl (non-OCRed scans of original pages))']
|